​​Будущее в белых штанах. В «Приправе для разума» был тезис, что животные не ощущают себя живущими, что они не могут сказать или подумать: «Я жив!». Это вызвало недоумение у любителей животных, которые уверены, что у наших младших братьев есть осознание себя, просто не такое продвинутое, как у человека. Между тем, доказать отсутствия «Я» у животного несложно: они не заботятся о стариках. Речь, конечно, не о достоинствах и недостатках пенсионной системы, а в целом как явление забота о пожилых отсутствует в животном мире, но проявлено в мире людей. Даже в заповедях об этом есть пара строк. Ощущение нашего «Я» создает не только ощущение ближнего, как отдельного от нас субъекта, но и, что очень важно, времени. Благодаря этому мы можем представить себя в будущем. В отличие от собак, кошек и даже высших обезьян. Любопытно было бы посмотреть собеседование с гориллой при «поступлении» в зоопарк или цирк: «Скажите, кем вы видите себя через 10 лет?» Собирательный образ нас любимых в будущем - то, как сейчас живут наши пенсионеры. Если они бедствуют и едва сводят концы с концами, то мы это ощущаем как угрозу своему будущему, т.к. в них видим себя и стараемся обеспечить себе благополучие здесь и сейчас, не строя долгосрочных планов, а значит, отнимаем у себя же фундамент развития. Если же у них в целом все благополучно, это бессознательно дает нам уверенность, что и нас в будущем это ждет. И тогда мы можем трудиться, созидать и работать спокойно, не думая в логике «после нас хоть потоп». Многие стремились жить в Европе, потому что картинка западных дедушек и бабушек, беззаботно разъезжающих по миру, вызывает желание обеспечить себе будущему такую же хорошую жизнь. Так что забота о будущем человека как животного - это забота о детях, она заложена в инстинктах самой природой, есть и у птичек, и у рыбок. Но забота о будущем человека как Человека - это забота о стариках.