С точки зрения фарисеев Иисус всё делал не правильно. Не так, как положено у нормальных, приличных, заслуженных людей. Он зачем-то лечил людей по субботам, будто эти люди не могут подождать, помучаться еще один день. Он задавал фарисеям вопросы, которые ставили их, уважаемых и важных, в неловкое положение. «Что этот пацан себе позволяет вообще?», - думали фарисеи. Он зачем-то общался с самыми обычными людьми – сборщиками налогов, рыбаками, проститутками, боевиками подпольных организаций. Хотя дураку ясно – если ты умный, и хочешь чего-то добиться, общаться надо только и исключительно с людьми влиятельными, людьми при власти. С фарисеями, например, которые точно знают, как надо. А он с ними еще и спорил. Он говорил о том, что деньги и успех это не главное в жизни, чем опять же вводил в ступор людей приличных и уважаемых. Которые «были сребролюбивы». И кстати говоря, зачастую и обычные люди пугались, столкнувшись с чудом, которое сотворил Иисус. В Евангелии от Луки момент, когда Иисус изгнал бесов из человека и отправил их в стало свиней, заканчивается тем, что люди ужаснулись, увидев исцелившегося бесноватого. «И просил Его весь народ Гадаринской окрестности удалиться от них, потому что они объяты были великим страхом». То есть чудо исцеления людей пугало, а не вдохновляло. Возможно потому что, многие думали: если он может так, то может быть он, этот Иисус, способен узнать мои тайны и грехи? А кому такое нужно? Кому вот эта правда про меня нужна? В общем, люди были не идеальны. Столкнулись с чудом Божьим и убоялись. Однако, почему были? Мы и есть не идеальны. Мы сейчас также себя ведем порой. Вообще, если внимательно читать Евангелия, то можно сделать вывод, что там почти нет идеальных персонажей. Обычные люди не идеальны. Апостолы – тоже. Они интригуют (выясняют, кто ближе ко Христу), они пугаются и предают Его, они бегут. Это потом они снова обретут Бога. Идеальные в Евангелии только фарисеи. Ну точнее, они считают себя идеальными, прекрасными, самыми умными, успешными и так далее. Иисус (какой-то совершенно неправильный и несистемный) пугает их тем, что говорит правду, и тем, что меняет порядки, смыслы, систему ценностей, тот уклад, который сделал их топ-менеджерами и управленцами. Собственно вот потому «первосвященники же и книжники и старейшины народа искали погубить Его»? И тоже мало что изменилось за две тысячи лет. Человек, считающий себя идеальным, не способный видеть новое, принимать новое, потому что старое дало ему особые возможности, погубит и того, кто желает перемен, и себя погубит, и все вокруг заодно.