Зугаррамурди. 1610 Страна Басков в Золотом Веке считалась землей ведьм. Прозрения слепых, исцеления, невидимый облик и полеты над землей - примерно таким арсеналом наделяли слухи местных колдуний. По факту же большинство из них были обычными травницами, а знания передавали устно из поколения в поколение, только вот невозможность распределения доз часто приводила к тому, что одно и то же растение в небольших количествах снимало головную боль, а в больших - вызывало галлюцинации. Шабаши в основном были не колдовскими сборищами, а часто приуроченными к церковным праздникам собраниями местных, которые верили в целительную силу природы и земли. Однако суеверный народ быстро разнёс слухи о том, что после ночных шабашей обязательно случались стихийные бедствия: шторма и ураганы (вау, так неожиданно для изрезанной бухтами и заливами Страны Басков). Популярными были рассказы о «чёрных мессах»: подкупные священники проводили сатанинские обряды на базе церковных таинств. Ну, кушать хотелось всем)) К слову, одним из основных свидетелей по делам осуждённых служителей был священник, который признался в поклонении дьяволу и заявил, что должен быть наказан «в качестве примера» для остальных. В 1608 году некая Мария де Ксимильдеги - 20-летняя молодая женщина, эмигрировавшая из Франции в городок Зугаррамурди (недалеко от границы с Францией), заявила, что связалась с местными ведьмами и «танцевала с ними для дьявола, измазав зельем все тело». Она страдала паническими атаками и манией преследования. Девушка публично заявила, что ее соседка - постоянная посетительница шабашей. Соседка грохнулась в обморок от удивления, все отрицала, но потом так же начала страдать манией преследования и решила «выдать остальных». Местные ринулись в атаку на колдунов, и в результате обысков 7 женщин и 3 мужчин дали признательные публичные показания в местной церкви и раскаялись. Случай ненадолго замяли. Годом позже из столицы в Наварру отправилась комиссия инкивизици. Ребята долго колесили по региону туда-сюда и собирали рассказы, откопав аж 300 «причастных». В регионе началась массовая паника. Комиссия была готова казнить направо и налево, но приехавший на место епископ и позже Торквемада поставили под вопрос адекватность рассказов. Итого - ещё год расследований и безумных историй про жаб вкупе с трудностями перевода. Баски в то время почти все говорили на родном языке эускера, что делало описания магических событий совсем невменяемыми. Самый сок - это казнь. 7 ноября 1610 года в Логроньо собралось порядка 30 тысяч человек. Прибыли даже зрители из Франции. Началось всё с шествия из нескольких тысяч комиссаров, нотариусов инквизиции и членов религиозных орденов, которые несли кресты. В конце шествия несли огромный зелёный Святой Крест, который был символом инквизиции и впоследствии был установлен на эшафоте. За ними двигались люди со свечами в руках и 6 осуждённых с веревкой на шее. 18 подсудимых обратились к милости суда и были прощены. 6 не признавших вину были сожжены заживо. Ещё 5 были сожжены в виде чучел, так как умерли ранее во время пыток. Что было дальше я вам уже рассказала. Это был последний суд над ведьмами в Испании, а название крохотного городка прочно укрепилось в сознании людей как место распространения чёрной магии. В 2013-м году была снята очень трешовая испанская комедия «Ведьмы из Зугаррамурди». Забавный фильм, снятый в эстетике чёрных комедий двухтысячных (ценз 18+). Поставила бы ему оценку не выше шести, но если хочется отдохнуть головой – подходит. Кстати, там играет актёр Уго Сильва. Доче его роли нравятся. А, и любимый многими девочками Марио Касас тоже. Можете поглядеть трейлер: https://youtu.be/2SGvNEmUYeo