Оккультные триграммы История тайных сект в Китае уходит в древние времена. Одна из первых – «Байляньцзяо» («Белый лотос») — в основу ее учения были положены буддийские догматы. Активную деятельность развернула в конце правления монгольской династии Юань (1260—1368), представляя в то время основную силу массовых крестьянских восстаний. Согласно учению секты, существование человечества подразделяется на три эпохи – прошлую, нынешнюю и будущую. Прошлая освещалась синим солнцем, ей управлял сидевший на синем лотосе Будда Кашьяпа. Мы живем в эпоху «красного солнца», которой управляет Будда Шакьямуни, сидящий на красном лотосе. Проповедники «Белого лотоса» предсказывали пришествие Будды Майтреи на троне из белого лотоса, рождение Князя Света (свет по-китайски «Мин») и повторяли, что «свет неизбежно победит тьму». Монгольские правители пытались запретить деятельность «Байляньцзяо», однако секта тайно продолжала существовать. Свергнув династию Юань, повстанцы учредили династию Мин. Постепенно «Байляньцзяо» раскололась на секты «Синего солнца», «Красного солнца» и «Белого солнца». После падения Мин члены сект проявили активность в борьбе с маньчжурами, провозгласив лозунг «Долой Цин, восстановим Мин!» (конец XVIII в.). Хотя восстание ихэтуаней произошло на рубеже XIX-XX вв., известно о них было уже с начала XIX в., когда произошли беспорядки в уезде Хуасянь. Тогда несколько десятков тысяч человек — членов союза «Багуацзяо» («Обучение восьми триграммам») подготовили вооруженное антиправительственное восстание. Руководителями были Ли Вэньчэн, объявивший себя «истинным владыкой Мин» и Линь Цин, объявивший себя реинкарнацией Будды – Майтреей. Однако планы сектантов стали известны начальнику уезда Хуасянь, который арестовал Ли Вэньчэна. Сторонники Ли Вэньчэна выкрали своего вождя и захватили под его руководством уездный город Хуасянь. В то же время Линь Цин возглавил нападение на императорский дворец в Запретном городе. Он подкупил нескольких дворцовых евнухов, и с их помощью около восьмидесяти мятежников смогли проникнуть за ворота Запретного города. Но куда лучше вооруженные стражники сумели отразить нападение. Во время битвы в Запретном городе был уничтожен тридцать один мятежник и сорок четыре захвачены живыми, но прежде чем все закончилось, мятежники убили или ранили более ста человек во дворце. Когда восстание в Хуасяне тоже потерпело поражение, Ли Вэньчэн, не желая сдаваться правительственным войскам, покончил с собой, совершив самосожжение. Его жена Ли Чжанши удерживала Хуасянь до следующего года. Она повесилась при падении города. К тому времени, когда правительство подавило восстание, было убито более 20 000 членов союза «восьми триграмм». По некоторым оценкам, всего за период беспорядков погибло 70 000 человек. Судя по показаниям арестованных сектантов, союз «восьми триграмм» состоял из восьми сект, различавшихся по названиям триграмм, взятым из древней книги предсказаний судьбы «И цзин» (Книга Перемен»). Эта книга – краеугольный камень китайской мистики. Ее самый древний пласт состоит из шестидесяти четырех гексаграмм, в свою очередь состоящих из восьми триграмм. Каждая триграмма представляет собой комбинацию сплошных и прерванных черт. В древности по «Книге перемен» гадали с помощью стеблей тысячелистника, сейчас можно использовать, например, метод гадания на трех монетах. «Орел» соответствует сплошной черте, «решка» прерванной. Монеты кидаются три раза. Если большее число раз выпал «орел», рисуется сплошная черта, если «решка», рисуется прерванная. Повторяя эту процедуру шесть раз, можно получить все шесть черт гексаграммы. Каждой гексаграмме и ее чертам соответствуют толкования в книге. В астрологии триграммы использовались в концепции девяти дворцов. Небесная сфера делилась на восемь сторон горизонта и центр, которые назывались дворцами. Каждая триграмма соответствовала одной из сторон горизонта.