Как в Китае появилось понятие «нация». Ч. 1 По мнению профессора социологии и антропологии Пекинского университета Ма Жуна, самое раннее появление слова "нация" в современном китайском языке произошло в 1837 г., когда словосочетание "народ Израиля" было упомянуто в Eastern Western Monthly Magazine, китайском издании, основанном иностранными миссионерами. Это первое использование двух китайских иероглифов, обозначающих слово "нация". После этого слово "нация" использовалось для описания народов Европы. Но когда различные группы внутри Китая стали называться "монгольской нацией", "маньчжурской нацией", "ханьской нацией"? Когда появились эти конкретные понятия? Как считает Ма Жун, это произошло в бурные годы столкновений Китая и Запада в конце династии Цин. В то время Сунь Ятсен организовал союз "Синчжунхуэй", а позже "Тунмэнхуэй", с политическим лозунгом "Изгнать маньчжуров и восстановить Китай", четко разделявшим ханьцев и маньчжуров на две разные нации, что было равносильно поощрению ханьского национализма против маньчжуров. Этот ханьский националистический лозунг был провозглашен "Синчжунхуэй" и "Тунмэнхуэй", но не всем известно: на самом деле он был предложен Сунь Ятсену " Обществом темного океана", предшественником японской крайне правой организации под названием "Общество черного дракона" ("Амурский союз"). Когда в XIV в. Чжу Юаньчжан, основатель династии Мин, поднялся на свержение монгольской династии Юань, его лозунг был: "изгнать северных варваров и восстановить Китай". Северными варварами китайцы обычно называли все в целом кочевые племена севера. Некоторые японские ученые были хорошо знакомы с историей и литературой Китая, поэтому, провоцируя раздор между маньчжурами и ханьцами, они предложили ханьцам "изгнать маньчжуров". Так, в 1895 г. живший в Китае ронин, журналист и шпион Мунаката Котаро составил "Искренний совет героям 18 провинций", подстрекая ханьцев на восстание против маньчжуров. Другие страны занимали сходную позицию. В конце правления династии Цин империалистические державы начали несколько агрессивных войн против Китая, таких как Вторая Опиумная война, когда союзные войска Великобритании и Франции вошли в Пекин. В то время империалистические страны стремились разделить Китай, но позже выяснилось, что различные этнические группы в Китае, включая пограничные племена, все еще были достаточно сплочены под знаменами династии Цин. Державам было трудно завоевать Китай прямой силой, поскольку население Китая составляло 400 миллионов человек, а экспедиционные силы из Европы могли послать только 10 000 или 20 000 человек, которые могли захватить несколько городов, но не весь Китай. Британский подход к завоеванию Индии заключался в попытке разделить Индийский субконтинент на 120 или около того независимых штатов, вступая в контакт с одним из них, чтобы напасть на другой, и в конечном итоге постепенно полностью аннексировать разрозненный и разобщенный Индийский субконтинент. В то время империалистические страны пришли к выводу, что лучший способ достичь цели разделения Китая – расколоть его, а лучший способ начать раскол – назвать "нациями" группы с разными языками, происхождением и религиями и привить элитам каждой группы идею "национализма" и политического мышления. В соответствии с европейской идеей "одна нация - одно государство", различные группы должны иметь разные государства, так что маньчжуры должны быть одной нацией, хань – другой, а монголы – третьей. В тот период дипломаты, миссионеры, антропологи и исследователи из западных стран и Японии начали использовать эти термины, называя такие группы в Китае "нациями". Эти названия и термины постепенно были переведены на китайский язык как "нация", возможно, с помощью японских кандзи. Под влиянием терминологии иностранных документов и сами китайцы стали использовать такие термины, как "монгольская нация", "маньчжурская нация" и "нация хань".