​​Вот его, Амергина, песнь (точнее, та часть, которая едина для всех существующих на настоящий момент копий «Книги Завоеваний Ирландии»; перевод – мой, почти дословный, потому отличающийся от более «попсовых» и весьма далеких от оригинала вариантов, коими пестрят Тырнеты):

Я – ветер в море
Я – морская волна, ударяющаяся о берег
Я – шум моря
Я – бык семи сражений
Я – сокол на утёсе
Я – слеза Солнца
Я – прекраснейшая из трав
Я – вепрь отваги
Я – лосось в водоёме
Я – озеро посреди равнины
Я – слово людское
Я – слово искусства
Я – острие копья в битве
Я – бог, воспламеняющий разумы


И прежде, чем я перейду ко второй части своего повествования, я хочу обратить внимание пытливого читателя на еще четыре символа, коими так изобилует кельтское искусство, четыре священных животных кельтского мира: сокол – символ стихии ветров и неба над головой, лосось – символ воды рек, впадающих в бескрайние моря, бык – символ плодородной земли, вепрь – символ Иномирья. Таким – троичным-четверичным – был мир древних ирландцев и бретонцев: Земля, Море, Небо, как три составляющих Этого Мира, и Иномирье, как всё, что вне границ Этого Мира.

<продолжение следует>