​​Конец апреля – период празднеств не только для тех, кто исповедует современные религии, но и для почитателей более древних, аутентичных и я бы даже сказал, хтоничных верований наших предков, сиречь – для язычников.

Вчера, 22 апреля, современными неоязычниками отмечался день в честь богини плодородия, любви и женской силы – Иштар / Инанна у древних не-семитских – шумерских, и не-шумерских – семитских (аккадских) народов. Примечательно, что Иштар была персонификацией вечерней/утренней звезды – ярко сиявшей древним людям в небесах Венеры, которая во всех астрологических традициях является покровительницей знака Зодиака Телец, в который в западной системе астрологии как раз входит Солнце в эти дни. Славянские язычники приплели сюда Ладу, богиню весны и первой пахоты, аутентичность которой оспаривается большинством антропологов, а некоторыми вообще утверждается, что изначально образ этот был мужским, и перенос на женский случился вторично. Как бы там ни было, сегодня, 23 апреля, славянскими неоязычниками отмечается день Ярила / Ярилы, божества, которое тоже пострадало от «кабинетной антропологии» - то есть теорий и идей, которые благодаря тем или иным причинам прочно укоренились в сознании людей, хотя и не имеют под собой фактологического обоснования, но являются продуктом «творчества» того или иного ученого или писателя, творившего в своем кабинете «историю» 😊

О чем это я? Да о том, что многие ныне считают Ярилу богом Солнца, коим он, на самом деле, никогда не являлся. Ярила, как свидетельствует о том само его имя и его родственники в индоевропейских языках – «ярь», «яровой (хлеб)», «ярость», «ярая (весна)» - в русском, «jar» / «jera» / «gera» - «год» / «урожай» - в германских, был божеством плодородия, напрямую связанным с пахотой и хлебом. Весной Ярила – еще дух хлеба, бесплотный, неуловимый, вездесущий, идея о грядущем урожае, страстное желание процветания и плодородия, оплодотворяющее сырую Мать-Землю. И уже по мере роста хлебного семени во чреве Земли, Ярила трансформируется в Хозяина Хлебов, божество урожая, жаркого, златовласого бога с копной волос цвета пшеничной соломы, которому соответствовал кельтский Луг / Ллеу, о котором мы с вами говорили давеча. Известный белорусский этнограф П. Древлянский описывал образ Ярилы/Ярила, как человека на белом коне, или же в образе обнаженного молодого привлекательного парня. Голову Ярилы покрывает венок из весенних цветов, в его руках — колосья. Сам он красив, светлоглаз и со светлыми кудрявыми волосами. Где Ярило пройдёт — будет хороший урожай, на кого посмотрит — у того в сердце разгорается любовь. Во многих песнях, присказках люди обращаются к этому божеству с просьбой о тёплом лете и хорошем урожае.

У балтийских славян Яриле соответствовал Яровит (или Геровит) – божество войны, но и плодородия, который так обращался к своим почитателям: «Я бог твой, я тот, который одевает поля муравою и листвием леса; в моей власти плоды нив и дерев, приплод стад и все, что служит в пользу человека: все это даю чтущим меня и отнимаю от отвергающих меня».

В общем, всех Ярославов, чьи имена также восходят к тем языческим временам, когда славяне славили Ярилу, с их этническим покровителем, ну а всех нас – с весной, пусть начинающийся так яр-ко год будет плодородным, урожайным, наполненным здоровья и процветания!