"В один из октябрьских дней 1932 года вахтенный пограничный катер "Октябрёнок" причаливал к берегу возле урочища Айртам, в 13-ти км. выше Термеза. В этот момент один из пограничников - старшина Иван Ряслов заметил в воде почти у самого берега, лежащие на дне продолговатые каменные блоки. Более крупный из них по его команде подняли на борт: и когда мергелистый известняк немного подсох, на плите сквозь наросты ила отчётливо проступили три полуфигуры с музыкальными инструментами в руках: юноша с двухсторонним индийским барабаном и две девушки - лютнистка, с головой укрытой покрывалом, задумчиво перебирающая струны и арфистка. Круглолицые, с широко расставленными миндалевидными, чуть раскосыми глазами, окружённые пышными листьями аканта, едва заметно улыбающиеся чему-то своему, неведомому нам сегодняшним... а может быть только позабытому до времени. Немного позднее была поднята со дня реки и вторая плита (приблизительно полметра высотой), а на берегу при раскопках обнаружено ещё несколько блоков, среди изображений на них были распознаны двое музыкантов с флейтой и кимвалами и фигуры, несущие цветочные гирлянды к несохранившимся алтарям. Угловые участки блоков фланкированы выступающими рельефными волютами, образованными особенно крупными листьями, композиционно воспроизводя излюбленное в эллинистическом искусстве чередование бюстов и листьев аканта. И хотя времена эллинизма к моменту строительства Айханумского комплекса давно отшумели, художественные приёмы, принесёнными в глубины Азии греками, оказались прочно усвоенными местными народами, из века в век продолжавших украшать изображения своих богов изобразительными элементами давно прошедшей эпохи, слава которой продолжала жить в их памяти и преданиях."