Занимательная антропология - это истории об особенностях развития социального и культурного развития нас с вами. Вы можете писать мне свои вопросы и предложения @AlexandraArkhipova
Осьминоги, ворующие рассол, аллигаторы из канализации и дикая львица в Берлине - что между ними общего?
Неделю назад в Берлине и окрестностях случилась паника. Бдительный гражданин смог записать видеорегистратором нечто в кустах, игриво помахивающее хвостиком. Он решил, что это дикая львица (потому что без гривы), и ее искала полиция с дронов и вертолетов, а также сами жители.
Хотя разумные зоологи пытались остановить панику, объясняя, что это просто дикий кабан рылся в кустах. И да, кабаны там встречаются, а вот дикие львы - не очень.
И надо спросить себя: а почему мы так легко согласны видеть в невнятном силуэте с хвостом отощавшего льва? И поэтому такая история так хорошо распространяется?
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ. 18+
Мегаполисы растут, а один из страхов жителей мегаполисов - что дикая природа прорвется к нам и возьмет свое. Мы боимся остаться без горячей воды, питания, удобств городской жизни и метафорой для этого страха становится рассказ о диком животном, обитающем в брюхе города. Этот страх распространен широко и глубоко.
В 1990е в Москве рассказывали про крыс-мутантов в метро внутри метро «Ленинская библиотека» (пока я писала, я вспомнила, какие жирные крысы бегали по вечерам в столовке самой библиотеке и вздрогнула), в Нью-Йорке в 50-70е годы массово распространялись истории, как богатые детки привозят из Флориды маленьких аллигаторов поиграть, а потом избавляются от них, спуская их в канализацию. Там они вырастают и становятся людоедами.
В 1860х годов в викторианском Лондоне ходила история, что чистильщики канализации сталкиваются с агрессивными подземными свиньями.
А вот римские авторы Плиний Старший (1 век н.э.) и Клавдий Элиан (2 в.н.э.) рассказывали истории о гигантских осьминогах (их считали полу-разумными животными и и уважали).
Так вот оба автора взахлеб рассказывают истории, как осьминоги проникали в человеческие поселения (один для этого использовал дерево, переползая через ограду), чтобы своровать из подвалов или из специальных резервуаров маринованную рыбу. Римляне и греки ее очень уважали, она долго тухла, а потом из нее делали очень вонючую подливку. Осьминоги тоже ее любили, и находили их по гигантскому следу из рассола.
Чтобы городская легенда распространялась, она должна отражать массовые, но плохо проговариваемые страхи и сочетать в себе две вещи, которые в реальности могут встречаться с очень маленькой вероятностью.
Но наш мозгу такие истории с «новой опасностью» очень нравятся, люди радостно репостят, а журналисты - пишут статью.
А какие еще истории про страшных зверей-мутантов в городе вы слышали в детстве?