СТАТЬ АНТРОПОЛОГОМ Маргарет Мид - культовый антрополог, ставшая одной из трех самых известных женщин в США в 20 в. Пока я болею, читаю ее биографию (что сказать, романы отдыхают) НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ. 18+) Маргарет родилась в 1901, хорошо училась, поступила в университет в Нью-Йорке. Там у нее случилось воспаление нервов в правой руке, она не могла ею писать. Ее хотели отчислить, но она научилась писать левой. Потом наступила ремиссия, и она одновременно писала обеими руками, причем разное. Правой - конспекты лекций, левой - письма друзьям. В возрасте 18 лет она решила выйти замуж за Лютера, будущего священника (у них пять лет была тайная помолвка). Отец в бешенстве перестал давать ей денег. Она искала подработку в университете и наткнулась на малоизвестную кафедру антропологии, куда ее взял подрабатывать отец американской антропологии Франц Боас. А ее наставницей стала Рут Бенедикт, с которой у нее случилась и большая дружба, и бешеный роман. Маргарет решила изучать, как устроено воспитание детей, особенно девочек, в культуре, максимально свободной от западного влияния. Ее было 22 года, она защитила диссертацию, и готовилась впервые ехать в поле. Ткнув в карту, она выбрала Самоа. На кафедре в то время преподавал сверх-известный лингвист и антрополог, специалист по индейским языкам Эдуард Сепир. Они встретились с Маргарет. И опять: наука, обсуждение теории, прогулки, роман. И тут Сепир узнаёт про экспедицию. Громыхая от ярости, он устраивает скандал. Маленькая хрупкая девушка, с едва работающей рукой, никогда не выезжавшая из США, мало того - она даже в отеле ни разу не ночевала одна - и в Полинезию, одна, в то время как она должна выйти замуж за него, Сепира! Все удивились. Лютер, жених Мид, удивился, потому что это он считал себя будущим мужем. Рут Бенедикт удивилась, потому что она сохла по Сепиру тоже, но тайно. Боас удивился из общих соображений: как так, полевой исследователь Сепир не пускает в поле другого исследователя. Рут и Маргарет обсудили ситуацию, и решили, что поле и наука важнее. Сепира надо отвадить. Ему было объяснено, что Маргарет придерживается свободной любви и не будет женой никому (жизнь показала, что это было неправдой). Сепир назвал Мид в письмах «антропологической су…й» и еще 15 лет портил ей жизнь. Мид уехала в экспедицию в 23 года, не зная ничего про поле. За три года полевой работы одна дважды ломала коленку. Месяцами не могла ходить. Не работала правая рука. Выкидыши (во время второй экспедиции со вторым мужем). С трудом переносила местную еду. И тем не менее все время возвращалась в поле. После первой экспедиции она встретилась с этнологом Рео Форчуном и развелась с Лютером. Во время третьей экспедиции они с Рео встретились с Грегори Бейтсоном (тем самым), и у них закрутились отношения на троих. После экспедиции она вышла за Бейтсона. А еще Рут Бенедикт все еще была на горизонте. Вернувшись из первой экспедиции, она решила написать книгу о подростках на Самоа. Издатели отвергли рукопись как ужасно скучную. Тогда она задумалась, как должны звучать антропологические книги и сформулировала закон публичной антропологии: надо исходить из того, что интересует публику. А ее интересовало не Самоа само по себе, а подростковые проблемы в самой Америке. И тогда Мид написала второй вариант, где сравнивала вещи, которые в США казались незыблемыми - например, подростковый кризис, с тем же периодом взросления в Самоа. Она рассказывала, к чему приводит "распыленное родительство”, отсутствие запретов и почему нет запретов на добрачный секс. Ее книга "Взросление на Самоа" (по-русски можно прочитать тут) стала антропологическим бестселлером. Кстати, поскольку подростковый секс, согласно книге Мид, происходит под пальмами, то после Мид этот жанр антропологической литературы так и назывался “любовь под пальмами”.