Обложка канала

(Не)занимательная антропология

Занимательная антропология - это истории об особенностях развития социального и культурного развития нас с вами. Вы можете писать мне свои вопросы и предложения @AlexandraArkhipova

(Не)занимательная антропология

3 года назад
Открыть в
Кто в мешке? Мешок для целомудрия и связка молодоженов Мой друг Х, учитель, рассказывал мне, что в 70-е была инструкция, как надо водить школьников в походы. Пионеров разных полов надо, конечно, класть спать в разных палатках, но если это невозможно и есть только одна палатка, надо класть между ними преподавателя или бревно. Готовясь к лекции о типах браках в разных культурах, я наткнулась на самое необычное ухаживание из всех, о которых я знаю. Это “связывание”, существовавшее в суровых протестантских общинах колониальной Америки. В пуританских общинах отношение к добрачному сексу было строгим и вообще сексуальная свобода там была минимальной. И вот молодой человек, который уже имеет самые серьезные намерения, провожает девушку домой. Родители их укладывали в одну постель(!). Не спешите радоваться. Их не просто укладывали, но привязывали друг к другу, поэтому традиция называется "bundling" (связка, пучок). При этом между молодыми людьми вставляли доску, а девушку еще и упаковывали в специальный мешок, который так и назвали "мешок для целомудрия". Понятно, что секс в такой ситуации был мало возможен, но некоторые все-таки умудрялись, о чем свидетельствуют гневные проповеди руководителей общин. Почему такое существует? Автор статьи из "энциклопедии браков" говорит, что это помогало сохранять тепло. Охренеть какой способ. Другое объяснение, что это такая символическая "помолвка с сожительством". Секса вроде и нет, но зато это способ почувствовать, возбуждает ли физическая близость. В нормальной ситуации они даже за за руки не могли взяться. Ну и наконец, пуритане были адептами "жизнь -это испытание богом". И это связывание - это довольно жесткое испытание на желание быть вместе. Есть версия, что пуритане принесли традицию из Европы, по ранних свидетельств нет. С практикой боролись, но не очень успешно, как показывает стишок 19 века: "Некоторые девы говорят, что если бы в народе связывание вышло из моды, то ухаживания потеряли бы свою сладость, и они не могли бы веселиться до дня свадьбы. Так не должно быть, бушуют они и бушуют, И деревенские девушки в стаи собираются, И летают и жужжат, как злые пчелы, И клянутся, что будут делать связки, когда захотят. Некоторые матери тоже будут отстаивать свои интересы, И аплодировать своим дочерям, И говорить им: "Это не грех и не стыд, Ведь мы, ваши матери, делали то же самое".