Как известно, у современной антропологии - женское лицо. Всемирный совет антропологических ассоциаций в 2018 году опросил 3838 антропологов по всему миру, и выяснилось, что лишь 38% опрошенных - мужчины. Но так было не всегда. Всего несколько десятилетий назад мужчины тотально доминировали как в антропологии, так и в науке в целом, а женщинам делать научную карьеру в университетах было невероятно сложно. И сегодня отличный день, чтобы вспомнить вдохновляющую историю замечательной исследовательницы Луиз Ламфер, которая 50 лет назад бросила вызов патриархальным порядкам американских университетов и проложила дорогу в науку десяткам, если не сотням тысяч женщин. Нам особенно приятно, что она не только живая легенда феминистической антропологии, но и городской антрополог. Луиз Ламфер родилась в 1940 году в Сент-Луисе. Первоначально она училась на социолога (сначала в Стенфордском, а потом в Гарвардском университете), но потом прочитала книгу Рут Бенедикт "Модели культуры" (1934) и после нее страстно увлеклась антропологией. В 28 лет она защитила в Гарварде кандидатскую диссертацию по результатам своего полевого исследования жизни индейцев навахо в резервации в Нью-Мехико и стала искать работу. Поначалу все складывалось весьма успешно. Почти сразу ее взяли на временную преподавательскую позицию в престижный Брауновский университет, где как раз в этом время создавался отдельный факультет антропологии, отколовшийся от факультета социологии. На новом факультете Луиз Ламфер была единственной женщиной-преподавателем, что для тех времён было типично. По статистике Брауновского университета, в 1973 году 92% всех преподавателей были мужчинами, а среди профессоров на постоянных позициях их было аж 97%. Первоначально карьера Луиз Ламфер складывалась крайне удачно. В 1969 и 1973 годах ее двухлетний контракт продлевался, причем в отзывах рецензенты крайне высоко оценивали и качество ее преподавания, и научные успехи. В 1971-1972 году Луиз была на научной стажировке на факультете антропологии в Лондонской школе экономики, где как раз начала заниматься городской антропологией, изучая образ жизни женщин-мигранток, работающих на английских заводах. Позднее на этом материале у нее вышла монография "From Working Daughters to Working Mothers: Immigrant Women in a New England Industrial Community" (1987). В 1974 году вместе с коллегой Мишель Розалдо из Стенфорда она выпустила сборник статей "Женщины, культура и общество", который тогда произвел фурор и до сих пор считается золотой классикой феминистической антропологии. В том же году на волне успеха своей научной карьеры она подалась на позицию постоянного профессора в Брауновском университете. Но вот тут-то начались проблемы... Рецензенты, оценивающие ее работу в университете, выкатили длинный список претензий (от "раздражающей манеры речи" до "недостаточной теоретической глубины работ"). Отдельно их задело то, что в одной из своих лекций Луиз назвала сексизмом практику не допускать женщин в так называемый "Университетский клуб", где преподаватели и администрация университета часто собирались за обедом, чтобы обсудить рабочие вопросы. Критику этой "славной традиции" профессора сочли "безответственной и тенденциозной". Общий вывод комиссии был в том, что Луиз Ламфер не заслуживает получения постоянной позиции на факультете. Луиз сочла такое решение предвзятым и сначала попыталась его опротестовать внутри университета, однако ее протест был отклонен. Тогда исследовательница решила бороться за свои права в суде и подала иск против университета по поводу гендерной дискриминации и непрозрачной системы принятия решений о найме и повышении преподавателей. Студенты встали на ее защиту и завалили факультет письмами поддержки Луиз, высоко оценивая качество ее преподавания, предоставили 1230 подписей в ее защиту и даже собирали ей денег на адвоката.