Любовники как способ выжить в Венесуэле В Венесуэле есть индейцы бари, они лесные охотники и земледельцы, разводят маниок (юку). Жизнь там непроста, потому что их варварски сгоняют с их территории: нефтяные компании нанимают банды, которые так и называются - indian killers. Женщины занимаются выращиванием и обработки юки, что само по себе убийственно тяжелая работа (в юке есть синильная кислота, поэтому работа может стать убийственной в прямом смысле слова), но ребенку нужно еще и мясо, поэтому мужчины народа бари ходят на охоту. А на мужчин племени бари охотятся эти самые indian killers, и не все мужчины бари возвращаются домой. Так что уровень смертности там дай боже. Так вот, это одна из групп, где поддерживается представление о множественном частичном отцовстве (зачатие якобы может произойти от нескольких мужчин). Есть первичный отец (муж матери), а есть еще и второй и третий отец - и эти отцы являются социальной «страховкой» - они должны подкармливать своего ребенка рыбой и дичью. Было проведено исследование - антропопологи поговорили со всеми женщинами двух деревень об их 964 беременностях. Только 60% объявляли во время первой беременности имя второго отца. Остальные были моногамны, то есть верны мужьям. Но выяснился следующий факт: если женщина теряла ребенка, то во время следующей беременности она с гораздо большей вероятностью объявляла некоторого Б «вторым отцом». Для этого, конечно, женщина должна была переспать с Б во время беременности, но не обязательно. Она могла даже и не спать с ним, достаточно просто сказать об этом и так ты гарантируешь ребенку кусок еды. Б. оказывался в безвыходной ситуации: если он откажется от статуса «второго отца», то другие женщины его «закенселят», то есть тоже не будут с ним спать. Кому нужен такой безответственный любовник, который не может поделиться рыбой? Пост получится немного страдательный, но в тему паблика «Страдающего средневековья» - на этой площадке я читаю курс лекций о происхождении любви (старт 14 февраля, если придете позже, лекции высылают).