(Не)занимательная антропология(@anthro_fun). Не только елка Прямо сейчас в Сербии полыхают во дворах костры. Там сжигают дубовые полена, которы

Не только елка Прямо сейчас в Сербии полыхают во дворах костры. Там сжигают дубовые полена, которые называются бадняк. Они сложены в высокую поленницу и люди постоянно подбрасывают туда веники из дубовых листьев. Это старая традиция с потрясающей историей. Приносить в дом дерево в самый короткий день года - это индоевропейская традиция. Дерево - это отторжимая часть природы, и именно с ним проводятся манипуляции, чтобы пересобрать свои отношения с миром на следующий год и воздействовать на них правильным образом. Рождественская елка -дальний потомок этой же традиции. У южных славян (сербы, болгары) сохранилась традиция сжигания дуба на Рождество. В ритуальном смысле это дубовое полено - двоюродный брат нашей елки. Бадняк - от праславянского *bъdeti (бдеть), 'то, что не спит'. Это полено, кусок дуба, которое срубает в лесу хозяин перед Рождеством, при этом дереву предлагается кусок хлеба с маслом, зерно пшеницы или кукурузы. На второй фоточке вы видите зерна кукурузы - 6 января они продаются везде и исторически это самые зерна, которые давались лесу и природе в обмен на полено. Полено приносится в дом, его мажут маслом и жиром, иногда пеленают как младенца, заворачивают в рубаху хозяина. В общем, оказывают ему почет и уважение. После чего медленно сжигают, и это и есть празднование Рождества. Дубовое полено - это не просто связь с природой, это способ воздействия на будущее. У бадняка просят хорошего урожая, а головешки выбрасывают на снег, чтобы были дети. На второй фоточке вы видите эту продуцирующую магию - колосья зерна привязаны к листьям дуба. С Рождеством!