Занимательная антропология - это истории об особенностях развития социального и культурного развития нас с вами. Вы можете писать мне свои вопросы и предложения @AlexandraArkhipova
Особенности национального анекдота: юмор висельников в 2022 году
[Я мучаюсь и мучаюсь над колонкой для Le Monde про современный российский политический юмор, набросала русский конспект].
"Теперь я знаю, что значит быть одновременно и немцем, и в евреем в Германии в 1939 году» - так часто в 2022 году описывают свои эмоции россияне, которые протестуют против войны и подвергаются из-за этого репрессиям: их штрафуют, увольняют и арестовывают. И одним из способом борьбы становится новый российский анекдот - «юмор висельника». Даже сам этот термин примечателен. Его чуть ли не впервые использовал чешкий социолог, который наблюдал, как в 1942 году чехи сопротивлялись нацисткому режиму с помощью шуток. Спустя 80 лет юмор висельников возник в России, среди тех людей, которые чувствуют себя живущими в новом тоталитарном государстве [и не все шутки, что я привожу, появились в этом году, но сейчас они стали весьма актуальны]:
- Вы знаете, в России поставили памятник Оруэллу?
- Где?
- Да практически везде.
Но горазде важнее другое ключевое изменение - само содержание политического юмора. Современный анекдот - это про уже не диктатора (Сталин, Хрущев, Брежнев, Путин) и не про дурака (Чапаева) или хитрого дурака (Рабиновича). Еще десять лет назад анекдот фокусировался на отношениях с Путиным (все вот эти вот «- А овощи? - А овощи тоже будут мясо»), то сейчас это уже не интересно. Главный вопрос - это не как обнануть государство и партию (на этом ведь построены советские анекдоты о Рабиновиче!). Нет, главный вопрос: «каким образом мы все так продолбали?». Поэтому в центре современного политического анекдота отказывается обычный анонимный россиянин, всегда депрессирующий по поводу происходящего:
Мужик забегает в аптеку и кричит:
- Дайте мне антидепрессантов и побольше, побольше.
Аптекарь:
- а рецент у вас есть?
- А что, паспорта гражданина РФ недостаточно?
Новый герой анекдот в меру (ну очень в меру) фрондирует в фейсбуке, но боится или не хочет выходить на протесты, потому что считают, что Путин вечен и ничего нельзя изменить. И поэтому надо просто держаться подальше от большой политики. Судите сами:
2023 год.
- Скажите в какой концлагерь нас везут?
- не знаю, я не интерусуюсь политикой.
А вот этот анекдот иносказательно указывает на наши постоянные дискуссии из серии «каждого третьего не расстреливают, ну и слава богу».
Мужик выпал с 16 этажа. Друзья ему кричат:
- ты как?
- Нормально
- Руки как?
- целы
- Ноги?
- Целы
- Голова?
- Тоже
- ну и слава Богу!
- так я ещё лечу.
Анекдот наполнен горьким презрением к самим себе, ну или, если хотите, к народу (и такого тоже никогда не было в истории российского юмора). Этот народ буквально стремится вернуться в прошлое, к советской стабильности, и поэтому «российские солдаты на том свете сразу попадают на концерт Кобзона». Ярче всего это заметно в минисерии анекдотов - диалогов между российским солдатом и его мамой. Причем мама, та самая святая мама из блатных песен, здесь оказывается совершенно монструозной. Первый анекдот появился сразу после начала войны и коллапса валюты:
- Русский солдат из плена звонит домой.
- Мама! Я в плену!
- Где???
- На Украине!
- На Украине??? Доллары купи!
А вот во втором внекдоте русская мама приобретает чудовищный облик настоящего заказчика мародерства. В некотором смысле эта страшная мама, желающая себе хорошей жизни и валюты любой ценой и манипулирующая для этого своим сыном, несмотря на его страдания, эта мама - эта метафора нашего государства. Такая у нас Родина:
Российский солдат звонит домой.
- Мамочка! я на Украине! забежал в хату! тут такая мясорубка!
Мама:
- Мясорубку не бери, мне нужен блендер.
Пришлите мне пожалуйста свои любимые политические анекдоты последнего времени!