Дорофей расколол Церковь, теперь раскалывает народ по национальному признаку (мнение из мессенджеров) Доказательством этому служит последний пост запрещенного в служении монаха Дорофея, в котором он ловко манипулирует смыслами, схожими со смыслами прозападных украинских раскольников. Дорофей обвиняет священников не абхазской национальности чуть ли не во всех грехах. Вот пример: «Если бы люди, совершившие вандализм на Лыхненской поляне, слышали об этом из уст священников с амвонов абхазских храмов, видели бы передачи об этом с экранов Абхазского телевидения, не было той печальной истории, о которой мы сегодня все переживаем!». Хочется отметить, что в своем тексте Дбар открыто заявляет, что людей, спиливших 150-летнюю липу на Лыхненской поляне благословил священник не абхазской национальности: «Как выясняется, акт вандализма на исторически значимой для абхазов Лыхненской поляне (и, насколько мне известно, не только там) был совершен «новопросвещенными» абхазами с «благословения и наставничества» православного священника, приехавшего в Абхазию из Донецка. Последний был принят в ряды духовенства Сухум-Пицундской Епархии Абхазской Православной Церкви и назначен служащим священником Адзюбжинской церкви», - пишет Дорофей. А выясняется кем? Где доказательства того, что священник сказал спилить дерево? Их нет. Чувствуете передергивание фактов? Это называется - сказать двусмысленно, а народ пускай додумывает. Главное - обозначить мнение, а там… Если присмотреться внимательнее к тексту Дорофея, то видно, что он написан по западной методичке. Дорофей умён и очень начитан. Он вполне осознанно лукавит, чтобы привести ретроспективные цитаты и авторитетные аналогии. Он ловкий схоластик, использующий известные приёмы. Его утверждения - это пирог из слоев: «правда - правда, но не сейчас, а то что было правдой когда-то - вывод». А выводы он делает из опоры на неправду. Дорофей хочет власти. У него нет никакой духовности. Его рассуждения, это типичные рассуждения церковного функционера - чиновника, озабоченного сохранением своего статуса и кормления, закреплённого за собой. А плюсом к этому идёт его амбиции и властолюбие. Главным же его козырем является слово - нация. Им и манипулирует. Опять же вспомним Украину. С чего там всё начиналось? С национальной самоидентификации. Что там сейчас происходит мы знаем. В Абхазии многонациональный народ и раскалывать его, значит быть врагом своего народа. И если Дорофей делает такие заявления, обвиняя во всём священников не абхазской национальности, то возникает вопрос, а не сам ли Дорофей ли стоит за этой провокацией с липой с целью возмутить местный народ и воспользовавшись ситуацией и поддержкой местных националистов захватить АПЦ. Для этого нужна серьезная подоплёка, которая бы скомпрометировала прежде всего русское священство. И вандализм липы - это самое то. Надо было найти козла отпущения и вот он его нашел. В лице обычного священника из Адзюбжы. Доказательств нет, но люди должны поверить, потому что это сказал умный Дорофей, абхаз. А абхаз абхаза не обманет. Это только русские могут всех обманывать. При этом Дорофей прикрывается своими русскими друзьями из России. Тоже хороший приём из западной методички - свалить на русских, осудить их и выгнать из страны, а дальше националисты начнут гонения на русских священников и уничтожения православия в Абхазии - типичный почерк Запада. Но народ в Абхазии мудрый и надеемся, что не допустит подобного.