Табу.

Мы часто говорим, что литературе прошлого – даже недавнего прошлого – было проще. Ведь чтобы сделать что-то действительно значимое, выйти за рамки привычных структур, художнику совсем не обязательно было придумывать что-то принципиально новое: новую форму или новый жанр, достаточно было просто нарушить табу. Жорж Батай с его «Историей Глаза», Берроуз с его марокканскими мальчиками и наркотиками, Селин с его жалким детством и присохшей коркой дерьма в заду – все они не сделали для литературы ничего нового. Их тексты написаны обычно. Слишком обычно. Но их вклад велик, ибо они говорили о том, о чём другие говорить не решались.
Сегодня, когда из табуированных тем живы разве что радикальный ислам и педофилия, и те с огромной натяжкой, путь нарушения табу для литературы исчерпан. Но у нас остались прекрасные образцы того, как литература садилась на сморщенное лицо безмозглого морализма и диктовала новые правила.

Один из самых изящных образцов, на мой взгляд, манифест Валери Соланс «Общество Полного Уничтожение Мужчин» («ОПУМ»; в оригинале «SCUM», что также можно перевести как мразь).
Биография Валери Соланс будто специально написана для мерзкого стереотипного байопика, но когда понимаешь, что всё это было с ней на самом деле, влюбляешься безумно сильно. Её первый лесбийский секс был в католическом пансионе, когда ей было 14. С 15-ти она жила на улице, мечтала стать учёным и зарабатывала на колледж проституцией. В 1968-м она совершила покушение на Энди Уорхолла (про это даже снят довольно посредственный фильм), а годом ранее издала «SCUM». В своём манифесте Соланс отрицает мизогинию Фрейда и говорит о том, что это мальчики с их мерзкими членами с детства завидуют девочкам, поэтому нуждаются в доминирующем поведении и саморекламе себя.
Если даже сегодня мы встречаем реакцию на «ОПУМ» вроде:
«По мнению Валери Соланас, я тупой и бесчувственный. Видимо, поэтому я не смог проникнуться глубокими мыслями сего трактата. Может быть, женщины смогут понять свою соплеменницу лучше, но мужчинам категорически не советую это читать. Честно говоря, сомневаюсь, что найдётся много женщин, которые это оценят»
Или
«Ну что можно сказать после прочтения? Количество феминизма, конечно, очень высокое, так что не каждому это придётся по душе»
(цитаты с сайта https://www.livelib.ru), – то можно представить себе, какой резонанс этот текст вызвал в конце шестидесятых, и насколько он же он хорош в принципе.

«Иными словами, у женщин нет зависти к пенису, это мужчины завидуют влагалищу. Когда мужчина приемлет свою пассивность, считает себя женщиной (мужской род, как и женский, считает, что мужчины – это женщины, а женщины – мужчины) и становится трансвесститом, он теряет желание ебаться (или делать что-то подобное; он находит себя переодевшись в женщину) и отрезает себе хуй. После этого он получает постоянные многообразные сексуальные ощущения от того, что «он – женщина». Для мужчин ебля – это защита от желания обладать женщиной. Секс – сам по себе сублимация. Из-за своего стремления компенсировать свою неженскость, и неспособность сочувстовать и общаться, мужской род превратил наш мир в кучу дерьма. Это они виноваты в том, что происходит…»
Валери Соланас. Манифест Общества Полного Уничтожения Мужчин (ОПУМ)

Р. С.