Как сказано в буддийских текстах, темнота пещеры обращается в просветление, когда зажжён факел духовного озарения.

Это означает не то, что одна вещь, называемая темнотой, сначала удаляется, а другая вещь, известная как просветление, после этого привносится, но то, что просветлённость и темнота субстанциально, изначально являются одним и тем же, а замена одного на другое происходит только субъективно, внутри нас. Отсюда следует, что конечное есть бесконечное, и наоборот. Они не отделены друг от друга, но, с интеллектуальной точки зрения, мы вынуждены разделять их... Ошибка заключается в расчленении надвое того, что в действительности…