Пост для израильтян, который может оказаться интересным и для жителей России НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ГАЛЛЯМОВЫМ АББАСОМ РАДИКОВИЧЕМ. 18+ Мне кажется, что инициатива министра финансов по перераспределению арнон (муниципальных налогов) - это хороший подарок местной оппозиции. Теперь у неё есть все основания считать тезис о попытке нынешнего кабинета стать тотальным, окончательно доказанным: «Они не только пытаются расширить свой контроль над страной ПО ГОРИЗОНТАЛИ - за счёт уничтожения независимости судебной власти; они осуществляют экспансию и ПО ВЕРТИКАЛИ - за счёт вторжения вниз - в сферу полномочий муниципалитетов. По мнению этого правительства всё, что до сих пор было ему неподвластно, должно быть приведено в подчинение». Оппозиционерам имеет смысл активнее прдчёркивать, что этот тренд полностью противоречит исторической еврейской традиции. Она всегда была довольно-таки демократической, а принцип разделения властей здесь соблюдался практически неукоснительно. В своей знаменитой «Золотой ветви» Фрэзер пишет, что совмещение функций правителя и верховного жреца было на ранних этапах развития института монархии привычным делом. У древних евреев же правитель отвечал лишь за земные дела, а вот диалог с богом организовывали другие люди - жрецы и пророки. Попытки вмешательства царей в дела служителей культа случались, но обычно карались Всевышним. Первый еврейский царь Саул стал небогоугоден именно по причине своего желания начать самостоятельно отправлять религиозные обряды. С учётом того, что нормотворчество в древности осуществлялось именем Бога и никакие другие источники права не могли противоречить божественным, можно смело сказать, что речь шла о полноценном разграничении власти исполнительной и законодательной. Очень по-демократически была организована жизнь еврейских общин и в изгнании. Гарвардский профессор Рут Вайс в книге «Евреи и власть» пишет: «Даже на пике власти кагала (представительный орган, управлявший делами еврейской общины - А.Г.) его авторитет зависел не от формальных санкций, а от репутации раввинов, издававших приказания, от общественного мнения... Эта система держалась главным образом на добровольном согласии. В еврейской общине не было общей верховной власти». Или вот еще: «Общинным лидерам приходилось балансировать между необходимостью поддерживать порядок и относительно высоким уровнем личной свободы. Эта самая децентрализующая политическая традиция заставила первого избранного израильского лидера, Давида Бен-Гуриона, сетовать, что он был премьер-министром страны, состоящей из премьер-министров». В общем, есть все основания говорить, что попытки нынешнего кабинета установить тотальный контроль над системой государственной власти, полностью противоречат еврейской традиции. Это такое, получается, очень «антиисторическое» правительство.