Шат Чакра Нирупини – текст, предназначенный для совмещения: а) шактопаи в лице визуализации частей бытия в виде чакр и увязывания их, вдобавок, и с субстанциями человеческого тела; б) анавопаи в виде пранайамы.
Также там чакры увязываются с пятью махабхутами для удобства созерцания, чтобы в голове практика всё легко и чётко уложилось по полочкам.
Проблемы у некоторых исследователей текста начинаются там, где: а) они путают реалии, относящиеся к пранаяме, с реалиями относящимися к шактопае; б) они принимают условное распределение махабхутов и субстанций тела за некие безусловные универсальные реалии.
Например, в тексте пишется: "А вот лотос (Свадхиштхана) прекрасного алого цвета, расположенный в Сушумне у основания половых органов... Внутри (Свадхиштханы) сияюще белая область воды в форме лунного серпа и биджа ВАМ… Это здесь сияет шакти Ракини"… Ракини – божество крови, вода – махабхута жидкого состояния материи. В тексте части человеческого тела, махабхуты, субстанции тела и божества уровней мироздания увязываются…
