Русский археофутурист, светский тигр и бонвиван) Консервативно-иронический взгляд на мир. Вы испытаете много сарказмов) Сотрудничество и реклама: @piarim Написать автору: @Rommuald
Снова к теме Московской Руси, которую так ненавидят либералы, считающие, что, мол, самодержавная тоталитарная Москва победила демократический свободный республиканский Новгород и закабалила остальную Русь.
Хотя в реальности именно, благодаря возвышению Московского княжества и его победы над Новгородом и Великим княжеством литовским в собирании земель русских, мы состоялись, как великий народ и великая Империя.
Слово еще одному классику русского консерватизма и национализма, Михаилу Меншикову:
Меньшиков и Московское царство
"Прежде всего — здоровье народное, физическая крепость. Это условие неизмеримо громадного значения. На великие дела нужен большой запас телесной свежести.
Если Бог присутствует в своем народе, то последний безотчетно бережет себя и ставит в здоровую обстановку.
Тот гений, что предостерегал Сократа от дурных решений, есть в каждом жизнеспособном существе, есть он и в народе. Не хочется отравлять себя, не хочется пачкать. Тянет к полезному, и прежде всего к деятельной жизни. Упорный труд дает хотя грубое, но обильное питание, а хороший корм удивительно быстро преображает расу.
При безделье хороший хлеб дает жирных бездельников — при напряженном труде тот же хлеб дает богатырей.
Московская Русь при всех несовершенствах культуры все-таки умела кормить себя досыта и не допускала до того, чтобы кормить собой соседей, как это делает теперешняя Россия.
Случались голодные годы, но хронического недоедания вследствие чрезмерного вывоза хлеба не было. При всех несовершенствах своих Московская Русь сумела прикрепить бродячее племя к земле и втянуть его хотя бы в крепостной, но правильный, систематический труд.
Вся политика Москвы в течение веков состояла в том, чтобы полукочевое состояние народное перевести в оседлое, остановить брожение, кристаллизовать нацию в постоянных формах. “Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!” — сказал лентяй, бродивший по земле, когда анархии его жизни был положен конец.
Крепостное право впоследствии крайне извратилось, особенно когда у нас начали подражать польским и немецким обычаям, — но в начале оно оказало огромную услугу народу. Как московские князья-самодержцы собрали воедино землю Русскую, так крепостное право собрало силы народные, сосредоточило их на ежедневной работе, втянуло народ в привычку к методическому труду. Теперешняя анархия, как и древняя, в неисчислимой степени растрачивает рабочее время и трудовые силы, разбивает то и другое в случайные клочки. (...) Московская Русь, как ее ни хают у нас масоны, сумела создать и здоровье тела, и здоровье духа народного."
"(...) Восемь столетий подряд поколения переживали возвышеннейшие чувства все в тех же словах и напевах, обкуриваемые тем же ладаном, освещаемые теми же восковыми свечками и лампадами. Как пение петуха, колокольный звон вошел в нервы нации, и она готова была драться до смерти за эти милые вещи — пение дьячка, пение петуха, мычание коровы, колокольный звон... Родина! Что вы, господа масоны, в этом понимаете? Московская Русь сумела накопить в русском сердце эту драгоценность — чувство родины."
"(...) Московская Русь, столь оплеванная либералами, сумела сохранить в народе религию, то есть философскую высоту духа. (...) В московские времена русские упорно подражали предкам, и это воспитало народный характер, источник имперского нашего величия.