14 марта на сайте и Youtube-канале оппозиционного издания Doxa опубликована видеозапись, на которой запечатлена репетиция концерта в одной из казанских школ по случаю празднования 23 февраля. На кадрах видно, что школьники поднимают руку вверх под песню Шамана «Я русский». Тут же на других оппозиционных ресурсах и каналах начали разгонять истерику, мол, как так, не все ученики русские. Некоторые во вскидывании руки усмотрели намёк на зигу, хотя на кадрах видно, что руки у учеников сжаты в кулаки. А такой жест – это старое доброе приветствие «Рот фронт!», известное со времён борьбы довоенных коммунистов с нацистами: нацисты вскидывали правую руку ладонью вперёд (зиговали) – точь-в-точь, как их современные последователи на Украине, а коммунисты и прочие антифашисты – вскидывали правую руку кулаком вверх (иногда согнуто в локте). В контексте современного патриотического воспитания в этом жесте не ничего плохого, а тем более противозаконного. Более того, приветствие Рот фронт не плохо было бы возродить как символ борьбы с современными нацистами. Теперь по поводу русскости. Можно, конечно, много слов пролить относительно того, что кто-то не русский, а татарин. Но, наш взгляд, для всех умных людей очевидно, что понятие «русский» следует понимать в широком контексте – как россиянин. Тем более что на западных языках такой смысловой дифференциации нет и для них все мы русские, даже если на самом деле являемся «татарскими», «чувашскими», «башкирскими» и прочими. Никто не отнимает у татарина его национальной природы. А исполнение песни Шамана – это элемент воспитания патриотизма. Ну и напоследок обратимся к депутату Госсовету Татарстана Рамилю Тухватуллину, побежавшему стучать в наш минобраз. Вы чего хотите проверить в этом факте? То, что ученики пели про то, что они «русские»? Вас – татарского националиста – от этого корёжит? Вы же человек советского воспитания. Забыли, как в советских школах проходили праздники межнациональной дружбы? Так мы напомним, как это было у нас. В те времена мы разучивали песню на грузинском языке, где пелось о том, какие мы – «грузины» – добрые, умные и талантливые. И никого от этого не корёжило. Такое было воспитание. В этом и есть принципиальная разница между патриотом-интернационалистом и националистом. Националисты могут прикрываться риторикой про многонациональную России, но сами они «многонациональность» на дух не переносят. И для них песня Шамана «Я русский» – это как молитва священника, изгоняющего на сеансе экзорцизма из падших душ дьявола. Их от этой песни просто корёжит.