Послание и символика Рождества - часть 2 Это космическая драма символически представлена ​​в храмовых ритуалах древнего Египта, Греции, Индии, Мексики и других культур, которая всегда ассоциировалась с солнечным героем, таким как Митра, Адонис, Вакх, Осирис, Аполлон, и где Иисус не может быть исключением. Эти солнечные герои олицетворяют рассеивающийся свет тьмы по мере того, как проходят дни, и неумолимая сила Солнца становится все более реальной. Другой аспект этой великой драмы с полной точностью соответствует каждому человеку, который жаждет пробуждения Сознания и начинает путь постепенной трансформации, позволяя рождению и развитию своего внутреннего света с тем, чтобы стать солнечным героем. Солнечный Герой — это тот, кто освободился от страданий суровой ментальной и эмоциональной зимы, которым нас подчиняет Эго. Эго является источником страдания, его природа связана с невежеством, желанием, привязанностью и страхом. В начале своего странствования к вечному Свету устремленный солнечный герой должен знать, что его природа священна, но в то же время находится в зачаточном состоянии. Воспользовавшись естественным импульсом своего духовного инстинкта, стремящегося к расцвету добродетелей, ученик работает над собой, преодолевая, таким образом, зимний холод и упрямую тьму невежества. Феномен зимнего солнцестояния необходимо понимать как часть небесной механики, но если мы свяжем это явление с жизнью Учителя Иисуса, то поймем, что его жизнь на земле является частью универсальной картографии глубокой трансформации, которая должна быть воспроизведена внутри каждого из нас, если мы действительно хотим прийти к просветлению. Тогда мы поймем смысл фразы, которую произнес Анхело Силезио: «Даже если Христос родится тысячу или десять тысяч раз в Вифлееме, не будет для тебя пользы, если он хотя бы раз не родится в твоем сердце». Со своей стороны, Джозеф Кэмпбелл заявляет: «Дата 25 декабря была выбрана по мифологическим, а не историческим причинам». И продолжает: «Пещера всегда была сценой для инициаций, где происходит рождение света. Здесь мы также находим идею пещеры сердца, темной комнаты сердца, где впервые появляется свет божественного. Этот образ также связан с появлением света в начале (времен), из бездны первобытного хаоса...» Просветление или интеграция духовной части в нашу человеческую форму происходит не по законам небесной механики, а по законам личностной трансформации или внутренней работы, предполагающей, что только через усилия, глубокие внутренние процессы и эмоциональные кризисы можно умереть для старого, чтобы возродиться для нового. Понимание этого означает освобождение от одной из самых больших иллюзий и ложных идей о псевдо рождестве. Истинное рождение есть результат процесса смерти и возрождения, который необходимо постоянно провоцировать и прорабатывать в себе до тех пор, пока все цветы добродетелей в наших сердцах не раскроют свои лепестки. Сокровенное Рождество начинается, когда мы осознаем важность выбора между «триумфом или смертью», пишет Вагнер в своей «Валькирии». «Умри или обрети просветление», — учит Гаутама. Счастливого Рождества! - Хуан Руиз Наупари