Как евангелики решили переплюнуть всех в маркетинге и впали в ересь
Вынуждены еще раз поднять тему афиши "наймасштабнішої християнської події року", поскольку комментарий Михайло Козаков натолкнул на серьезные размышления.
У евангеликов есть одна проблема - гигантомания. Если они что-то делают, то это "самое большое", "самое значимое", "самоу крутое", "самое масштабное" и, конечно же, "самое христианское" (мы же все знаем, что самые тру христиане - это евангелики, а остальные - не то еретики, не то идолопоклонники).

В сентябре этого года второй раз подряд пройдет публичное празднование Дня Благодарения в Украине (100% калька американского праздника). В прошлый раз, как вы помните, по словам Ника Вуйчича, покаялось 400 тыс. украинцев (ну так он сказал своим спонсорам).

Беспроигрышный маркетиновый ход - это привлечь людей на массовое мероприятие популярными узнаваемыми лицами: голливудский актер с известной фамилией (большинство будет думать, что это именно тот Болдуин, а не этот), культовый среди евангеликов музыкальный исполнитель, звездный боксер и еще кто-то там.

Ну и чтобы окончательно "добить" своей рекламкой потенциального потребителя религиозного контента решили вставить упоминание о "наймасштабнішої християнської події року". И вот здесь начинаются серьезные проблемы.

В-первых, ересь. Кажется, даже самый поверхностный христианин понимает, что самое главное (и масштабное во всех смыслах) событие года в мире христианства - это Рождество. Поскольку в этот день пришел Спаситель, дабы осуществить свою великую миссию. Второй, по масштабу, праздник - это Пасха, когда Христос совершил акт, подаривший миру Спасение. И третий масштабный праздник - Троица, когда от Триединого Бога был делегирован на Землю Дух Святой до второго пришествия Христа. Т.е. по логике организаторов, все эти три события ничто в сравнении с празднованием Дня Благодарения в центре Киева?

Во-вторых, принижение других религий и христианских церквей. Т.е. организаторы Дня благодарения считают, что греко-католические прощи (например, до Зарваници) или православные крестные ходы - это менее масштабно (будет) нежели их праздник?

В-третьих, нескромность. Масштабность того или иного события определяют медиа, эксперты, ученые и т.п. уже постфактум, когда оценивается влияние того или иного события. Например, решения второго Ватиканского собора - это масштабное событие. Или открытие Центра Шептицкого - событие, масштабность которого можно оценить через годы, взглянув на результаты его деятельности. Хотя организаторы открытия нигде в рекламных проспектах о "масштабности" не писали.

В-четвертых, неоригинально. Не всегда масштабность определяется количеством участников в тот день и на том месте. Например, 100 глав церквей, подписывающих воззвание к политикам перестать заниматься коррупцией - масштабнее, чем 10 тыс. на концерте. В целом, здесь у евангеликов прослеживается творческий кризис. Они никак не могут уйти от концертной деятельности, которая была популярна и действенна в 90-х. Свести (скорее всего забесплатно) единоверцев со всей страны на концерт известного (в рамках твоей деноминации) исполнителя - обыденно. С таким успехом Святослав Вакарчук, Монатик или "Грибы" могут еженедельно проводить "наймасштабніші християнські події року", если в своих песнях вставят слово "Иисус" (ага, аналогия с серией Christian Rock из South Park).

P.S. Угу, мы вышли из отпуска и теперь у вас в ленте снова будет свежая порция христианского скептицизма и снобизма