Уже несколько десятилетий тема глобализации, ассимиляции и слияния культур не теряет актуальности. Мы часто слышим о вестернизации и экспорте западных идей и технологий.

Однако историки знают, что эти процессы, во-первых, не такие уж и современные, и, во-вторых, не однонаправленные.

Для начала нельзя опять не вспомнить Христофора Колумба. Последовавшие за его открытиями события привели к массовому переселению европейцев на американский континент и, помимо традиционных целей конкисты, есть целая история распространения европейских ценностей и культуры.

Местное население оказалось в очень интересном положении перед лицом жесткой альтернативы: либо поддаться европейской культурной экспансии, либо отвоевывать архаичную самобытность.

В итоге случился конфликт, который в 17-18 веках привел к зарождению новой культуры — креольской. Это симбиоз классического европейского начала и культуры автохтонного населения.

Причем до войн за независимость креолы не испытывали необходимость противопоставления себя Европе, а — наоборот — отождествляли себя с европейцами. Однако в 19 веке произошли подъем креольской культуры и создание собственных неповторимых форм в изобразительном искусстве, литературе и музыке.

Провозглашенные независимые государства нуждались в национальной культуре, неповторимой и узнаваемой. Богатая, самобытная и ни на что не похожая латиноамериканская культура, которую мы знаем сегодня, — результат бурных исторических процессов.