Булат Шалвович молился в песне о том, что каждому, кто хочет власти, нужно дать навластвоваться всласть. При всей любви к барду, эта строчка довольна неоднозначна и спорна. Но молитва всегда иррациональна с точки зрения атеиста, а с точки зрения верующего человека тут все на своих местах. Пусть каждый получит в этой жизни то, что он хочет; то, чего у него нет. Иными словами, Господи, успокой мечущиеся души в этой жизни, они не ведают, что творят. Но только не стоит забывать, что за все нужно будет дать ответ в следующей жизни. Ницшеанское отношение к власти, как к воле, движущей человека вперёд и фактически, как к синониму нравственного закона внутри - многим на этой планете будет, наверное, ближе, но вряд ли и с этим тоже можно согласиться в полной мере. Впрочем, Ницше - это великий философ, который не терпит поверхностного изучения, так же как и религия должна вдумчиво осмысляться. Власть же сама по себе не болезнь и не лекарство, а лишь ключ от замка нашего истинного нутра, власть проявляет человека в его истинном свете и даёт ему великий шанс на подвиг или на катастрофическое нравственное падение. И то, и то - лучший способ познакомиться с собой без посредников в виде многочисленных социальных, нравственных ограничений. Настоящей отравой является ощущение несменяемости власти и ее неизбежности. Это чувство, как кислота, разъедает кожу, кости и вплоть до клеточного уровня меняет человека, превращая его в больное животное, ошалелое и загнанное в тупик своих страстей и желаний. Человеку, который очень долго чем-то управляет, начинает казаться, что это и есть его предназначение, что его трон создан был всегда для него. Приходит непоколебимая уверенность в том, что никто не справится лучше него с этой ношей. Развивается маниакальное чувство зависимости, болезненной страсти, любви к своей власти. Утрачивается ощущение реальности, вокруг появляются одни враги и недоброжелатели, заговоры и козни. В результате цель этого когда-то бывшего человека становится прозрачна и ясна - удержать власть любой ценой. Власть - ради власти. К этому приходит любой правитель, когда понимает, что его власть несменяема и что он обречен на неё. А в своё обречение он свято верит, игнорируя все доводы рассудка и совести. И сладость от власти сменяется горечью за ответ, который надо держать за неё и за все безнаказанные деяния, которые совершены при помощи этой власти. Но никакого сочувствия умалишенные тираны, опьяненные своей безграничной властью до гроба, вызывать не могут. Будь они прокляты. Будь он проклят. КОЛОКОЛ XXI