Безграничным однолюбам и едино верующим бабникам любого пола посвящается.
Рано или поздно каждый человек входит в очень трагичный, но при этом интересный конфликт: как остановиться на одном человеке при таком количестве клевых, вкусных альтернатив вокруг? Надо ли останавливаться на ком-то одном вообще? Я знаю ответ. Внемли же мне, да записывай:
Любовь, равно как и мышление, как и вера в Бога или его отсутствие — волевой акт.
Мы выбираем любить. Мы выбираем, как именно любить и мы выбираем скольких именно человек любить. Напомню математическую теорему Гёделя о неполноте систем:
-ни одна система сама себя не объясняет
-для того, чтобы система могла существовать, необходима хотя бы одна базовая аксиома, которая ее объяснит и исходя из которой система будет работать
-базовая аксиома берется на веру
И вот здесь мы, славяне, оказываемся в ловушке языка. У нас «вера» происходит от слово «доверие». То есть, тебе что-то сказали, показали, как правильно, или предоставили сумму аргументов, и ты поверил или согласился. Это позиция снизу. Но…
В старых языках, например, в Арамейском или Иврите, вера = воля. И это круто все меняет на 180 градусов.
Для того, чтобы правильно сформировать систему убеждений, необходимо сначала самому волей выбрать и поставить себе базовые аксиомы, из которых ты будешь исходить. В противном случае происходит то, что происходит с большинством людей:
Они берут аргументы из самой системы и идут от частного к общему, нарушая базовое правило любых систем: ни одна система не формируется и не объясняется из самой себя.
Иными словами, люди оказываются под чужой доктриной, которая предписывает им как мыслить и вести себя, и в результате живут не своей жизнью. А правильно делать вот так:
Свободным движением души ставить себе базовые аксиомы и мыслить исходя из них. Самому выбрать, Бог есть или его нет. Самому выбрать, заниматься одним человеком или несколькими. Потому что захотелось.
Вера в Бога или любовь — это однажды принять решение о том, что дела обстоят именно так, доказывать это всем своим существованием и смотреть, что из этого получится и как тебе нравится больше. И если что, менять аксиомы на другие. Это не сумма аргументов.
Любовь — это свободный выбор, но позволь я поясню тебе разницу между выбором и доктриной, а то сейчас многие однолюбы радостно захлопают в ладоши и подумают «ура, я сделал выбор!». Представь ситуацию:
Человек ездит на Лексусе. Живет в городе, где все ездят на Лексусах. По телевизору реклама только Лексусов. Все явления культуры — от прозы и поэзии до фильмов и музыки — воспевают только Лексусы. И этот человек говорит: да мне нахер не вперлась БМВ, мне не нужна БМВ, это пошло, вульгарно, это понты и недолюбленность в детстве!
Естественно, любой владелец БМВ или просто здравомыслящий человек у него спросит: да тебе-то откуда это знать? У тебя никогда не было БМВ.
Живя в культуре, где с самого детства изо всех сторон пропагандируется то, что любовь может быть только к одному человеку, никогда не задумываясь об альтернативах и не пробуя их, откуда ты знаешь, что это и каково это — заниматься сразу несколькими людьми в любовном плане?
Аксиомы ставятся волей и берутся от желаний. Но откуда ты знаешь, чего ты хочешь и что тебе понравится больше, если ты ничего другого не пробовал?
Любовь это не дело состояния, которое охватывает и требует чего-то от тебя, а потом оно «ой, кажется прошло», и ты типо уже не обязан. Тебя обязывает не состояние, а твое произвольное решение. Заниматься одним или несколькими людьми зависит от твоего свободного выбора. Но: чтобы что-то выбрать, нужно точно знать, из чего ты выбираешь.
Поэтому всем тем, кто под доктриной, кто не пробовал иначе и считает свой выбор однолюбия верным и свободным, вопрос: да тебе-то откуда это знать?...