Аманат Люди верности и люди чести? Очень противоречивая ситуация сложилась вокруг фильма "Аманат" в Дагестане.  По здравому смыслу, дагестанцы должны были быть рады и горды, что фильм сняли об их историческом любимчике Шамиле, хоть даже это кино с вольными домыслами. Поначалу и вправду все было хорошо.  - На московском предпоказе все были в восторге и сопроводили фильм заслуженными овациями. В фильме снялись топовые актёры, основной посыл - все мы братья и должны жить в мире и согласии - был красиво упакован в эмоциональную составляющую, без которого фильм бы никто не посмотрел. Но первой, после удачной премьеры, фильм оплевала псевдоисторик Патимат Тахнаева, известная своей экцентричностью и снобизмом, а также тем, что любит быть против при любом раскладе и доказывать свою уникальность и весомость.  Она расписала предлинный и скучный разбор, который дочитать без тяги ко сну просто нереально. С этого как раз и началась критика фильма. Учитывая международную политическую ситуацию и как дагестанкую молодёжь пытаются втянуть в разные непонятные истории как с выпускницей школы Избербаша, выступившей против денацификации Украины, детей на этот фильм надо водить за руки. И понимать надо, что только опосредственно можно донести важные мысли до молодёжи.  Этот фильм, наоборот, побуждает заинтересоваться темой и узнать как все было на самом деле. Благодаря дагестанской оппозиции критиковать фильм стало неким мейнстримом.  Вдруг, красивое, интересное и красочное кино стало чуть ли не причиной всех моральных и нравственных бед в Дагестане. Потому критика фильма, а также подключение к этой обструкции духовенства Дагестана - непонятно и странно. Вроде бы, представители духовенства первые, кто заявляют о дружбе с официальной властью, а тут начали осуждать. Хотя логичнее было бы духовенству сказать, что детей и молодёжь надо учить истории, чтобы не воспринимали художественные фильмы за документальные.