Как можно встретиться с собственным отражением 200 лет спустя Городской планировщик Гавриил Малышев сделал замечательное исследование обломка почти исчезнувшей цивилизации -- русских духоборов в Грузии (надеюсь, поклонники "русского мира" не читают мой канал и не придут в Грузию их "спасать"). Они были сосланы сюда за пацифизм 200 лет назад. Русские противники войны давно проторили дорогу в Грузию, и теперь противники войны встречаются со своим отражением. Духоборы -- протестанты из южно-русских и украинских губерний, отказавшиеся от насилия и воинской службы, селившиеся автономно и гонимые государством как укрыватели дезертиров. Выслал их в малозаселенный горный край Николай I. Запрет смешанных браков позволил духоборам сохранить традиции, но культурно-экономический обмен с грузинами и армянами был за эти два века огромным. К концу XIX века протестантская этика сделала духоборов крупными фермерами, а государство пыталось достать их воинской повинностью и здесь. Тогда при поддержке Льва Толстого многие духоборы уехали в Канаду. После распада СССР многие вернулись в Россию, но лет 15 назад в горных деревнях еще жило порядка 700 духоборов. Перед войной с Грузией из-за истерии в российских медиа уехали еще около 500, и сейчас осталось всего 40 семей. Отлично иллюстрированное исследование Гавриила касается истории и современного состояния Духобории, подробно описывает планировку и архитектуру их деревень. А еще на его сайте можно найти интересные статьи о современной российской архитектуре и московской реновации. Несколько цитат: Духоборы идентифицируют себя именно как грузинские русские, они в целом довольны грузинским государством, отмечают хорошую медицинскую и социальную инфраструктуру, дороги, отсутствие кумовства и коррупции. Нам, россиянам, было удивительно слышать комплиментарные отзывы о власти от бабушек в деревнях, вместо стандартного в России тропа про “все развалили, а раньше было лучше”. Тем не менее, русских в деревнях удручает их этническое одиночество: они чувствуют себя последними представителями уходящей культуры. ===== Что еще могут дать духоборы экспатам, помимо столь важных востребованности и чувства дома? Это знание, что можно жить в Грузии и оставаться русскими. Можно одновременно уважать грузинскую культуру, но и сохранять свою. Оказывается, не нужно избавляться от русской идентичности, стыдливо скрывать свое происхождение и дистанцироваться от него: ведь русский мир — это не Путин, не война и не Российская Федерация. Русский мир — это наличники, Лев Толстой, это деревенские избы и хаты, это многовековая традиция пацифизма и сопротивления авторитарному государству. Чтобы жить и творить в Грузии, вовсе не обязательно становиться грузином. Духоборы могут научить экспатов оставаться самими собой.