Михаил Эпштейн, философ, филолог, культуролог, профессор университета Эмори (Атланта), на организованной нашим тг-каналом дискуссии рассказал о  господстве идеологий собственного превосходства и смерти в российской политике, а также о хтонической роли земли в сознании россиян. Культура склонна противопоставлять себя цивилизации. Сначала возникает молодая культура, которая живет органикой, интуицией, прозрением и вдохновением. Потом она постепенно остывает и превращается в цивилизацию. В ней начинают господствовать наука, техника, комфорт, общественный порядок. Россия хочет оставаться культурой. Русская культура подогревает себя идеей иррационального и именно ей предначертанного пути, который должен стать авангардом всего человечества. Пути в сферу грез, фантазий, утопий.  В нынешней российской политике нет ни идей, ни идеологии, кроме идеологии собственного превосходства и идеологии смерти. Она говорит: Мы умрем и уничтожим весь мир, потому что нам не нужен мир, в котором Россия не господствует. Путин сказал когда-то: Зачем нам мир, в котором нет России. Он это сказал тогда, когда объяснял, как Крым оказался в родной гавани и что он был готов применить ядерное оружие, если последует сопротивление Запада. Это означало, что если Крым не станет частью России, то ему такой мир не нужен.  Мне кажется, что суть фашизма в том, что он признает хтонизм. Хтонизм - это религия земли. Земля - это самое священное. Вспоминаю, как какую-то женщину в Красноярске спросили о том, не жалко ли ей ее сыновей, которые могут погибнуть на войне в Украине. Она ответила, что ей их не жалко. А главное, чтобы родная земля расширялась. Эта женщина чувствует землю частью своей плоти больше, чем своих сыновей. Для нее земля - это нечто священное, это то, что ее породило. Это хтонический миф о том, что люди - порождение земли. Например, Индия сейчас самое большое государство по народонаселению в мире. По территории она гораздо меньше, чем Россия. В Индии заполняют свою землю, работают и трудятся на ней. А для России, которая внутри запустела, очень важно раздвигать просторы земли ради раздвижения просторов земли. Ни культивировать, ни возделывать, ни строить города, ни прокладывать дороги, а раздвигать само пространство. Это территориальное проклятье. Когда так много пространства, что справиться с ним невозможно и остается только его бесконечно раздвигать.  В России отношение к пространству и земле не такое, как в других странах. Интересно, что частотный анализ проповедей высшего священства Русской православной церкви показывает, что имя Христа практически не упоминается. Они часто говорят: родина, отечество, земля, Россия. Это похоже на языческую религию. Земли, которые Россия присваивает, тоже становятся запустелыми. Никаких чудес ни в Абхазии, ни в Южной Осетии, ни в Крыму не появилось. Для России важно символически овладеть землей, даже путем насилия, но не вкладываться в нее впоследствии.   В 1990 году я написал эссе “О Россиях”. Тогда мне виделось, что отпадут не только союзные республики. Что Россия, следуя тенденции к дезинтеграции, вернется к началам Руси. Россия возникла как сообщество княжество и республик, которые были разными по своему укладу. Считаю, что говорить о раздробленности Руси неправильно. Раздробленность предполагает, что изначально было нечто цельное, а его не было. Для Руси естественным состоянием были многоукладность и многогосударственность. Все территории Руси объединились благодаря Орде. А из недр Орды уже возникло Московское царство, которое подчинило себе другие княжества.      О том, как по мнению Михаила Эпштейна выглядела бы Россия, если бы она вернулась в доордынское время, смотрите в полной версии нашей дискуссии