Рефорум сделал текст, соединив выступления социолога Григория Юдина в канале "Страна и мир" и на форуме мирной России. Фрагменты: В нынешней системе есть элементы авторитаризма и тоталитаризма. Первый предполагает деполитизацию, второй – радикальную реполитизацию. Мы застряли посередине, как Германия1930-х годов: это была авторитарная система, которая легко и быстро превратилась в тоталитаризм. Стратегическое производство отчуждения от политики началось с начала 2000-х. Наверху достаточно устойчивой конструкции находится правитель, монарх. Он напрямую опирается на то, что называет волей народа, и может предъявить некоторые цифры, убеждающие, что эта воля действительно такова. Политтехнологи придумывали специальные термины для этого – сначала «путинское большинство», потом «подавляющее большинство». А народ оказывается дубиной, которой этот лидер угрожает элите, бюрократии и, что самое интересное, самим массам: в деполитизированной ситуации массы друг с другом плохо общаются, это свойство масс – отсутствие горизонтальных связей. Люди чаще всего узнают о том, что думает их сосед, не из разговора с соседом (говорить с ним о политике некомфортно), а из данных голосования. ============ В деполитизированной массе нет ничего хорошего: вся история ХХ века говорит нам, что она очень опасна. У неё нет горизонтальных связей, она потеряна, дезориентирована, очень цинична, верит в грубую силу. Она ведёт постоянный поиск идентичности, она не знает, куда прибиться, и способна на очень быстрое подсоединение, в том числе к насильственным действиям. Это идеальный строительный материал для тотальной мобилизации. Я часто привожу аналогию с фасциями – пучками перетянутых верёвкой прутьев: они мгновенно обхватываются, друг с другом ничем не связаны, кроме обхватывающей их веревки. Всё сказанное предполагает подготовку сценария, что будет после. С этим проблема: как только люди пытаются представить сценарий для хорошей России будущего, на втором шаге неизбежно начинаются ссоры. В России парализовано политическое воображение. Мысль о том, что может быть как-то по-другому, сразу ставится под сомнение, встречает возражения, скепсис. Вопрос о том, как сделать общество лучше, выдаёт в человеке идиота. И все думают, что он что-то фундаментально не понимает про жизнь. Настолько наивен, что от него лучше держаться подальше. Такая ситуация приводит к тому, что события, подобные тем, которые мы переживаем сейчас, воспринимаются как что-то отстраненное. Мысль о том, что человек как-то может повлиять на судьбу своей страны, определить её выбор, предельно чужда людям в России.