Деколонизация после войны явно перестанет быть академической темой, волнующей десяток-другой исследователей. Из фб политэкономиста Максима Ананьева: Как доктор Стрендж в фильме Война Бесконечности, гляжу я в будущее и вижу только один способ спасти то, что еще можно спасти. И это деколонизация. Так уж вышло что русский военный корабль и культура действуют в спайке, а русские постсоветские интеллектуалы – даже лучшие, даже самые умные – были до мозга костей имперцы. Кто-то имперец гордый, кто-то имперец стыдливый, но имперец nonetheless. Не случайно в лихие девяностые, когда и СМИ были посвободнее, и политика поконкурентнее – что слева что справа было одно сплошное имперство. КПРФ рассказывала, как мы были ух, ЛДПР – про давайте помоем сапоги в Индийском океане или где там, СПС – про либеральную империю и про русскую армию, которая возрождается в Чечне. Только Яблоко еще чего-то как-то, но оно быстро сгнило. А империя есть нечто что должно быть преодолено. Никуда, ну то есть вообще никуда мы не сдвинемся, пока значительная часть общества не осознает, что империя – это повод для критического осмысления, а не гордости. Что Суворов это не “победы русского оружия”, а “давайте подумаем с хера ли мы вообще туда полезли”. Культура – это с одной стороны набор ценностей, а с другой стороны набор текстов, и это тексты существуют в контексте. А пока любой текст – это гениальное откровение, никакого контекста не существует. Вот мы говорим, что Пушкин — это не Путин, а говноактер Безруков – ррраз и записал “Клеветникам России” c намеком на нынешние дела, и Пушкин теперь Путин и хрен что с этим сделаешь. Пушкин же гений? Что ж вы против гения что ли? Что гениальность это конечно же важно, но давайте понимать время и какой путь мы прошли с тех пор - надо объяснять, это неочевидное место. Российская литература в этом не уникальна. У Шекспира есть и Укрощение Строптивой и сотни пьес в том числе Венецианский Купец (тут все понятно). В любом корпусе текстов есть то, чем принято гордиться, и от чего полагается кринжевать. Но в России – гордиться предлагается скопом всем подряд, потому что мы русские с нами Бог, а если кринжуешь от чего-то, то ты вырусь. В 90-е годы была проработана тема репрессий – не так глубоко, как нужно – но все равно лучше, чем ничего. Точно также должна быть проработана тема России как колониальной империи. C пониманием того, как колонизированные народы это видели все, c их текстами, их голосами и их героями. Пока интеллектуалы не победят империю в себе, Пушкин всегда будет с российским военным кораблем. Теперь к вопросу что делать. Тут все просто. Шаг первый: посмотреть в зеркало. Шаг второй: изучить вопросик, почитать – внимательно! -- книги авторов из тех мест, которые сталкивались с российскими колониальными амбициями. Из Украины, Казахстана, Татарстана. Изучить историю с их точки зрения. Поговорить с их интеллектуалами. В смысле – не объяснять им великую русскую культуру, а заткнуться и послушать. Шаг третий: Готовить план действий на случай наступления ПРБ. Вот уже есть проекты судебной реформы, экономических реформ и так далее. Для культуры должно быть что- то похожее: книги, фильмы, cиллабусы, проекты музеев. Так – глядишь – и ПРБ станет ближе.