С точки зрения Канта, добро является свойством воли, но свойством объективным, выражающим ее нравственную, общезначимую природу. Гегель трактовал добро как единство субъективного и объективного, которое достигается в разумно организованном обществе. Диалектический материализм подчеркивает социальную обусловленность и историческую изменчивость представлений о доброте, рассматривает его в соотнесенности со злом, включая их возможные взаимопереходы друг в друга.

Социально обусловленная, ситуативно детерминированная относительность представлений о доброте не исключает абсолютность его содержания как нравственного императива. В этом смысле добро есть безусловное требование человечности, которое не может быть разменяно на какие бы то ни было индивидуальные и групповые выгоды».

http://amp.gs/MdNh