Если для О. Шпенглера душа русской культуры находится в стадии формирования, то для Ф. М. Достоевского она — гений «народа русского». Душа — это внутренняя нематериальная жизнь человека, народа; «чувствилище» (Аристотель), совокупность религиозных, нравственных, эстетических переживаний. Пока культура сохраняет «глубоко интимную, сокровенную связь» с душевной жизнью — она жива. Культура появляется только там, где появляется целостность души. О. Шпенглер вводит понятие «душа культуры», определяя его как «первообраз культуры», «освобожденный от всего затемняющего и незначительного» и лежащий в её основе. Под «душой культуры» О. Шпенглер понимает нечто нематериальное, но запечатленное в особенностях живописи, музыки, архитектуры, поэзии, научного мышления. «Всемирная история — суть общая биография культур». У каждой из них есть своя «собственная психология, собственный стиль знания людей и жизненного опыта».